Serie in 3 episodi, edita da L'Antipresse, n°287, 30 maggio 2021.
Episodio 2.
Metodi, tappe, obiettivo del progetto totalitario
Ariane Bilheran, normalista della Scuola Normale Superiore di París (Ulm), filosofa, psicóloga clínica, dottoressa in psicopatologia, specializzata nello studio della manipolazione, paranoia, perversione, molestie e totalitarismo.
"Per combattere il totalitarismo basta capire questo: esso rappresenta la negazione più assoluta della libertà."
H. Arendt, La natura del totalitarismo, 1953.
"Chi non è preparato internamente alla violenza è sempre più debole di chi la esercita."
AI. Solzhenitsyn, L'arcipelago Gulag, 1973.
Il regime totalitario mira al "dominio totale" (H. Arendt), cioè interferisce in tutte le sfere sociali, private e intime, fino alla psiche degli individui. Per vederlo chiaramente, mi sembra imperativo invocare ancora una volta la psicopatologia. Un individuo, o un gruppo di individui, può rappresentare e cristallizzare l'espressione di una paranoia collettiva, la cui essenza è contagiosa, come nelle sette [1].
Lo strumento chiave per l'instaurazione del potere totalitario è innanzitutto la persecuzione delle menti che devono diventare permeabili all'ideologia. La propaganda mediatica deve realizzare la divisione del collettivo, dei clan tradizionali (famiglie, classi sociali, clan politici) secondo la divisione paranoica tra i "buoni" e i "cattivi"; la linea di designazione può evolversi secondo l'ideologia camaleontica. Il terrore interviene rapidamente, attraverso la designazione del nemico (qui, inizialmente, il nemico è un orribile virus che intende decimare la specie umana, e contro il quale "siamo in guerra", poi i nemici diventano i disobbedienti che non vogliono rispettare le cosiddette misure sanitarie imposte dalla sfera politica). La propaganda, spesso nascosta dietro sottili manipolazioni ("è per il tuo bene"), gongola nel creare shock traumatici collettivi (ad esempio, resoconti mortali ripetuti quotidianamente), che le permetteranno poi di estendere tutto il suo controllo su una popolazione sbalordita e terrorizzata, che, sotto l'effetto di ingiunzioni e logoramenti paradossali, chiamerà il potere torturatore come salvatore, ignaro, con sua massima sfortuna, che questo cosiddetto salvatore è allo stesso tempo il persecutore. La propaganda rifletterà l’ambizione dell’ "uomo nuovo", negando il passato, le origini, i vecchi riferimenti e ogni forma di alterità, attraverso innumerevoli bugie, paradossi, incoerenze e assurdità. L'ideologia, origine e principio dell'azione totalitaria, deve annientare l'esistenza della realtà e del feedback. Hannah Arendt osserva che, nel regime stalinista, "tutti i fatti che non concordavano, o che probabilmente non concordavano, con la finzione ufficiale – dati sulle rivolte, sulla criminalità, sulla reale incidenza delle attività "controrivoluzionarie" in contrapposizione alle successive cospirazioni fittizie – furono trattati come irreali." [2] Questo è esattamente ciò che accade oggi, dove misuriamo il grande divario tra la realtà dell’esperienza e dell’analisi, e la narrazione ufficiale.
Il terrore scende rapidamente sugli oppositori da perseguitare, cioè su coloro che non credono nell’ideologia, la mettono in discussione o addirittura denunciano la manipolazione di massa. Questa è la prima fase, quella di rimettere in sesto le cose eliminando gli avversari. Ma l’ondata totalitaria si scatena molto più tardi: lo scompenso paranoico diventa cieco, e cerca i nemici potenziali (colpevoli potenzialmente, non colpevoli effettivamente), poiché non ci sono più veri oppositori. Per sottomettere le masse sono consentiti tutti i mezzi, in particolare quello del terrore arbitrario. Tutto andava "bene", infatti, quando le masse potevano essere rassicurate riguardo alle vessazioni degli oppositori visibili, in definitiva, lo stavano cercando poiché non obbedivano! È quindi essenziale che le rappresaglie del potere totalitario avvengano in modo casuale, per garantire il controllo totale. L'arbitrarietà suscita incomprensione e stupore (paralisi della psiche e del pensiero). Credendo di coprirsi in questo modo, molti diventano delatori, e a farlo sono spinti dal delirio di persecuzione paranoica: si tratta di riconoscere il nemico, "per quanto ben mascherato" [3].
Il modus operandi del totalitarismo è la molestia. Si tratta meno di distruggere che di portare all'autodistruzione [4] , fino al suicidio, attraverso traumi ripetuti nel tempo, generati nel terrore e nella violenza. I regimi politici che operano sull’ideologia usano la violenza estrema, perché si tratta di trasformare l’esperienza della realtà, volontariamente o con la forza, per far regnare l’ideologia, costi quel che costi. Coloro che diffondono l’ideologia e la organizzano sanno che l’ideologia è falsa? Ciò non è certo, se proseguiamo l'analisi dal punto di vista della psicopatologia. Possono crederci, e senza dubbio sono tanto più pericolosi perché credono in esso, in una fede religiosa trasformata in fanatismo dogmatico. Alcuni di loro sono probabilmente più cinici; lo vediamo oggi con gli scandali di uomini ricchi e/o politici, che si esentano dalle misure sanitarie che impongono alla gente. In questo caso l’illusione ideologica è per gli altri, e non per loro. Inoltre, per H. Arendt, la forza dell’ideologia non risiede nel suo contenuto (lotta di classe, lotta di razza, vaccinati contro non vaccinati, cospiratori contro "cospiratori" ecc.), ma nella sua forma logica. Per manipolare al meglio gli individui, è necessario isolarli. Il pervertito non fa diversamente, quando intende esercitare il controllo sulla sua preda: la isola. Non stiamo parlando di questo gioco di prestigio nel sostenere la necessità di confinamenti multipli, i cui benefici il principale esperto mondiale di epidemiologia, John Ioannidis, rifiuta? Il totalitarismo priva gli individui delle relazioni sociali, o meglio, tollererà solo alcune relazioni sociali, quelle che saranno politicizzate dall'ideologia (ad esempio, affollarsi nella metropolitana per andare al lavoro, potersi spostare solo per "motivi impellenti" di cui ne fa parte il lavoro, ma non la malattia di una persona cara, né la nascita di un nipote, ecc.). I legami familiari sono attaccati dalla disunità creata dal fanatismo ideologico.
Il totalitarismo esige la lealtà "alla vita, alla morte" dell’individuo, fino al suo sacrificio estremo. Per fare questo occorre catturare l’individuo attraverso una serie di gesti ossessivi che alienano la psiche, come nei clan mafiosi o anche nelle società segrete: chi non è incluso è escluso; Il potere totalitario richiede l’uso di rituali, l’assenza di fazioni, la soppressione delle opinioni dissenzienti, l’assoluta centralizzazione del comando, la richiesta di lealtà totale, la promessa di protezione e altro ancora (felicità, potere, denaro, libertà di movimento, tempo libero, ecc.) che renderebbero l'iniziato un privilegiato. Non è proprio questo il senso del passaporto sanitario, in tutto simile al passaporto ariano del 1933 per le prerogative conferite (musei, teatri, ecc.): una comunità di privilegiati? Lo scrittore ungherese, deportato ad Auschwitz all’età di 15 anni, Imre Kertész, nel suo libro L’Olocausto come cultura indica che il totalitarismo non può esistere senza la stigmatizzazione di alcune popolazioni che si dà la missione ideologica di perseguitare: "Al processo di Gerusalemme, Eichmann affermò di non essere mai stato antisemita e, anche se poi la sala scoppiò a ridere, non trovo impossibile che dicesse la verità. […] Dobbiamo dirci chiaramente che nessun totalitarismo di partito o di Stato è possibile senza discriminazione, ma la forma totalitaria della discriminazione è necessariamente il massacro, l’uccisione di massa."
Aggiungiamo che la logica concentrazionaria è inseparabile dal totalitarismo, perché è inseparabile dal confinamento psicologico della paranoia. Da diversi mesi sento voci sulla creazione o sull'esistenza di campi di quarantena in diversi paesi [5]. Se l’ideologia non viene fermata di colpo (e non lo sarà), dall’incredulità delle masse, si dispiegherà la logica del campo di concentramento, perché è il culmine del progetto totalitario: nel campo; la libertà è solo un lontano ricordo, la libertà di muoversi, di intraprendere, e la Legge come tutela della persona non è più efficace. Dobbiamo ricordare che, per il paranoico, la Legge è lui, secondo la sua buona volontà; non è più espressione di ciò che costituisce una terza parte tra gli individui, a tutela della loro integrità, ma diventa strumento di persecuzione degli oppositori e dei più vulnerabili. Nel campo perdi il tuo nome, la tua identità (diventi nella migliore delle ipotesi un numero), le tue radici, i tuoi legami, anche ogni forma di socializzazione; perdiamo ogni rappresentazione del tempo; è la negazione dell'umano, il corpo è sottoposto all'aggressione, alla fame, al freddo, alla malattia, all'abuso sessuale, alla disumanizzazione (ad esempio si tosano le donne, si radono gli uomini, si recuperano parti del corpo…). L’obiettivo totalitario del dominio totale si raggiunge attraverso i campi di concentramento. Nella psicosi paranoica il soggetto è psicologicamente chiuso e si rinchiude sempre di più; c’è una corsa sfrenata verso un controllo sempre maggiore, prima di portare allo sterminio.
Per Hannah Arendt "il prigioniero di un campo non ha prezzo perché può essere sostituito" [6]. La logica concentrazionaria del totalitarismo in questo senso è peggiore della schiavitù, perché lo schiavo ha un valore di mercato: può essere venduto sul mercato degli schiavi. Il valore commerciale del corpo umano è una perversione: sfruttare eccessivamente ciò che potrebbe essere sfruttato. Ricordiamo che la perversione è lo strumento del dispiegamento del totalitarismo, ma non è l'obiettivo: l'obiettivo non è più l'alienazione (sottomissione) ma l'annientamento (riduzione a nulla) del soggetto umano, questa è un'ulteriore pietra miliare che è stata raggiunto. Il valore di mercato del corpo umano può ancora conferire uno status di personalità giuridica minore, ovviamente in modo perverso. Ma nell’apogeo del totalitarismo, i corpi sono sostituibili, intercambiabili, non hanno più alcun valore sacro, e non hanno più alcun valore, periodo, nemmeno materiale o commerciale. La persona giuridica viene distrutta. Hannah Arendt lo chiama "l’assassinio dell’individualità".
E aggiunge [7]: "Lo scopo delle ideologie totalitarie non è quindi quello di trasformare il mondo esterno, né di realizzare una trasmutazione rivoluzionaria della società, ma di trasformare la stessa natura umana". Ma ancora “gli Stati totalitari si sforzano costantemente di dimostrare che l’uomo è superfluo." Il totalitarismo è, dal canto suo, essenzialmente genocida: non ha più bisogno dell’uomo, o meglio, pretende di crearlo di nuovo, da zero. Questo è il progetto dell'“uomo nuovo”; è necessario sopprimere sia la libertà umana, sia l’umano in tutte le sue asperità, per far regnare la nozione di purezza. Non è questo il progetto in corso del Grande Reset e del transumanesimo che lo accompagna? I privilegiati avranno "valore di mercato" e potranno continuare a vivere nel mondo commerciale (viaggiare, consumare, ecc.). Per quanto riguarda gli altri? La paranoia funziona in modo binario: il puro e l'impuro, il forte e il debole, l'utile e l'inutile, l'essenziale e il non essenziale...
Ed è questa nozione di purezza che la fa parcheggiare nei campi gli elementi ritenuti indesiderabili perché queste persone cosiddette impure non possano venire a contaminare lo "spazio vitale". La purezza è già presente nell’ideologia sanitaria, dove fumighiamo ovunque, anche da Leclerc ad Ajaccio [8], come se fossimo scarafaggi. Le popolazioni nomadi, apolidi, emarginate e povere sono sempre prese di mira, perché non si lasciano sottomettere al controllo. Si può scommettere che questo è ciò che minaccia una parte della popolazione; aspettiamo di vedere chi sarà il nemico designato: per il momento diamo per scontato che saranno i non vaccinati, ma questo potrebbe facilmente estendersi agli "islamo-sinistra" (neologismo sfocato), a qualsiasi popolazione designata come "terrorista" (con quali criteri?), ma anche perché non vaccinare i soggetti ritenuti portatori di varianti, perché il nemico designato può muoversi, secondo l’ideologia camaleontica.
Conclusione
Il totalitarismo è internazionale nella sua organizzazione, universale nel suo obiettivo ideologico e globale nelle sue aspirazioni politiche. Continua "l’esperienza del dominio totale". [9] L'obiettivo è la scomparsa totale di ogni spontaneità. Per raggiungere questo obiettivo, abbiamo bisogno sia dell’indottrinamento ideologico (ci siamo già), del terrore arbitrario e dell’ambizione da campo di concentramento (è in arrivo) per spezzare ciò che la paranoia odia: ogni forma di spontaneità. I campi sono il luogo di compimento del processo di disumanizzazione e di espropriazione della persona, attraverso la sottomissione dei corpi incarnati, dopo la frantumazione degli spiriti. Hannah Arendt parla di desolazione per definire questo calvario di perdita radicale dei mezzi per farlo esperienza del mondo. Il male è radicale: alla radice. In una prossima ed ultima puntata analizzerò il contagio delirante e le alleanze psichiche inconsce nel collettivo e i possibili esiti.
[1] Bilheran, A. 2019. "Contagio delirante e malinconia nella paranoia", in Mental Health.
[2] Arendt, H. Le origini del totalitarismo.
[3] Discorso di Stalin del 29 luglio 1936
[4] Bilheran A. 2012. “Molestie e suicidio sul lavoro: qual è la connessione?"
[5] https://www.reuters.com/business/healthcare-pharmaceuticals/australian-state- considera-mining-camps-coronavirus-quarantine-2021-01-14/
https://www.ctvnews.ca/health/coronavirus/china-builds-massive-covid-19-quarantine-camp-for-4-000- people-as-outbreak-continue-1.5274898
Per il momento, questi campi sono presentati come "centri di vacanze" in Francia.
[6] Ibid., p. 181.
[7] Arendt, H. Il sistema totalitario.
[8] Sotto il curioso nome di “tunnel di disinfezione”: https://www.francebleu.fr/infos/societe/les-tunnels-de-desinfection-contre-la-covid-19-installes-a-leclerc-folli -dopo-baleone-e-prima-1605126994
[9] Arendt, H. Le origini del totalitarismo.