Le débat interdit
Langage, Covid et totalitarisme
Ariane Bilheran, Vincent Pavan
De l'autre côté des mots, une autre vision de la crise.
À partir de l'exemple du traitement de l'information dans la crise politique liée à l’épidémie de Covid, cet ouvrage interroge le rapport entre l’idéologie et le savoir: censure des mots, néologismes, mots détournés, sophismes...
Notre langue est un patrimoine collectif reçu en héritage. Lorsque cette langue ne fait plus sens commun mais qu'elle est récupérée, transformée et corrompue par des intérêts privés ou des communautés, c’est la porte ouverte à la radicalisation et au terrorisme dans la pensée.
Les auteurs – un mathématicien et une psychologue – mettent en lumière le traitement de la langue et de la logique, mis en œuvre par les sphères politique et médiatique depuis mars 2020 en France.
Forts de leurs connaissances spécifiques, ils étudient le fonctionnement d’une information et d’une communication détournées. En s’appuyant sur des arguments sourcés et chiffrés, ils mettent en lumière la déconstruction des «vérités» scientifiques avancées par le gouvernement pour justifier ses actions politiques. Ils proposent une analyse détaillée de la «nouvelle langue», de la «nouvelle normalité» et des méthodes de contrainte psychique utilisées sur la population française.
Où est la vérité?
AVIS DES LECTEURS
«Quels sont les éléments de langage derrière le débat interdit?
L'auteure ne donne pas de réponses toutes faites, mais constatent la nature des discours et des ordres des autorités et des médias et en font l'analyse. Un must-have que retiendra, je l'espère, l'histoire.»
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«À lire d'urgence, comme tous les livres de A. Bilheran: sans cela, la compréhension de ce qui se passe actuellement ne peut être que flou et parcellaire.»
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«Quel livre! Quelles révélations! À lire absolument à propos du monde totalitariste qui a accéléré sa marche depuis la pandémie et ce que l'on risque encore.»
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«Enfin l'auteure nous explique ce que nous comprenions sans le nommer. Nous sommes face à une censure et une bien-pensance crasses, alors que le peuple a le droit de connaitre ce qui leur est caché.»