Carta de Ariane Bilheran (doctora) a la profesora Judith Reisman, 18 de julio de 2018.

25 de julio de 2018

Esta carta es una respuesta a la profesora Judith Reisman, quien me interrogó sobre las enseñanzas generalizadas en los EE. UU. acerca del "desarrollo psicosexual" del niño, supuestamente basadas en Freud, y que justifican una sexualización temprana del niño.

Le sorprendió que a veces hiciera referencia a Freud, a quien a menudo se populariza como el teórico de la "sexualización" infantil, sobre todo en textos que defienden la "educación sexual" de los niños.

¿Cuál es exactamente la situación en este mundo donde prevalecen mentiras e interpretaciones tan delirantes como frívolas?

Aquí está mi respuesta, y estos argumentos me parecen aún más importantes porque, si Freud realmente se oponía a la "educación sexual" y a la sexualización del niño... entonces el único "respaldo científico" que queda de los programas de la OMS en materia de "educación sexual" es la siniestra figura de Kinsey.

Sin embargo, Judith Reisman ya ha realizado la magistral labor de denunciar esta impostura científica y este increíble fraude, una labor que, por desgracia, aún es poco conocida en Francia.

Por lo tanto, ya no existe ninguna base científica para la "educación sexual" de los niños ni para la concepción de los niños como seres "sexualizados desde el nacimiento".

Nota: Gracias a Philippe Vergnes, mi incansable compañero en la denuncia de las patologías del poder y las manipulaciones de masas, de quien tomo a continuación los ejemplos extraídos de la "Guía para formadores de materiales educativos para la educación sexual en un documento ministerial", así como parte de los análisis que realizamos conjuntamente.

Querida Judith,

Permítame decirle, en primer lugar, que comprendo perfectamente su horror si Freud se enseña en los EE. UU. de esta manera, con este "desarrollo psicosexual" como usted me lo envió, que es Kinsey adaptado a una pseudopsicología de saldo.

También en Francia, la apropiación indebida de Freud comenzó alrededor de la década de 1960, con la "revolución sexual".

Algunos psicoanalistas le hicieron decir cosas que no había dicho, e incluso lo contrario de lo que había dicho.

Pero como nadie verifica las fuentes, es muy fácil fabricar el engaño, tal como los nazis fabricaron el engaño en torno a la obra de Nietzsche sobre el "superhombre", una especie de ser ario supermasculino, que nada tiene que ver con el superhumano que defendía Nietzsche (que incluía a las mujeres…), quien describe al ser humano que ha logrado domar sus pasiones. Ya ven hasta dónde llega la mala interpretación.

Lo mismo ocurre con Freud, por varias razones:

1° Una falta de retorno a los textos, y la obra de Freud es una obra en movimiento (cf. por ejemplo la evolución entre la 1ª y la 2ª topografías), como la de Nietzsche, por lo tanto, es necesario captar el detalle, el todo y la cronología para entender la complejidad del pensamiento.

2° Errores de traducción graves, o incluso traducciones formuladas intencionadamente en términos ambiguos (y, finalmente, si uno tuviera una mente retorcida, diría que los propios pedófilos se aferraron rápidamente a la cuestión de la sexualidad en Freud para infiltrarse e influir en las traducciones), por lo tanto es necesario volver a las fuentes alemanas.

3° Ambigüedades presentes en el propio Freud, pero que no son las que se cree que son (sin embargo, son lo suficientemente serias como para tenerlas en cuenta).

Permítanme comenzar con una cita del propio Freud:

"Es durante el periodo de latencia, ya sea total o parcial, cuando se forman las fuerzas psíquicas que, posteriormente, obstaculizarán los impulsos sexuales y, como diques, limitarán y restringirán su curso (asco, pudor, aspiraciones morales y estéticas). Ante un niño nacido en una sociedad civilizada, se tiene la sensación de que estos diques son obra de la educación, y ciertamente la educación contribuye a ellos. En realidad, este desarrollo, condicionado por el organismo y fijado por la herencia, a veces puede ocurrir sin ninguna intervención educativa (un punto muy importante; los seres humanos desarrollan así de forma natural el pudor, el disgusto, etc., si no se ven perturbados por la seducción perversa — Freud lo analiza en otro lugar). Para mantenerse dentro de sus límites, la educación debe limitarse a reconocer las huellas de lo que está orgánicamente preformado, a profundizarlo y refinarlo.

Los educadores, en la medida en que prestan atención a la sexualidad infantil, se comportan como si compartieran nuestra visión sobre el desarrollo de fuerzas morales defensivas a expensas de la sexualidad, y como si también supieran que la actividad sexual hace que el niño sea incapaz de ser educado."

(Fragmento de Tres ensayos sobre la teoría de la sexualidad).

Como preámbulo, debemos afirmar sin ambigüedad que Freud, uno de los grandes artífices de la vida psíquica del niño, así como Piaget, eminente psicólogo especializado en el desarrollo mental infantil, coinciden plenamente en que incitar al niño a la sexualidad lo vuelve ineducable.

Recordemos que, según Freud, educar significa reprimir impulsos; por lo tanto, se trata, sobre todo, de no hablar de sexualidad en los niños y de contribuir a la represión de los impulsos a través de la educación.

Sin embargo, durante este período de latencia (aproximadamente 6/7-12 años) cuando la moralidad, la virtud, pero también el pensamiento operativo (matemáticas, lógica, latín..., 7 años: "edad de la razón") se construyen en la mente del niño, ¡el lobby pedófilo enseña "relaciones sexuales con penetración"! (Véase la matriz de los "Estándares para la Educación Sexual en Europa", versión en español, a los 6 años, enseñanza de "relaciones sexuales con penetración".

Esto es EXACTAMENTE LO CONTRARIO DE LO QUE DEFENDÍA FREUD.

Nos encontramos, en efecto, en el terreno de los pervertidos, que seducen al niño de forma traumática.

Sobre la "educación sexual"

Por lo tanto, es completamente erróneo y escandaloso sugerir que Freud apoyaba la "educación sexual" para niños o los "derechos sexuales" para niños, sabiendo que afirma exactamente lo contrario, a saber, y para resumir un pensamiento complejo en líneas generales:

Los seres humanos nacen con impulsos que necesitan ser canalizados (estos impulsos están vinculados al "principio del placer": "Hago lo que quiero ahora mismo cuando quiero", y a la supervivencia), contenidos, reprimidos y controlados para poder vivir en una sociedad civilizada.

Quisiera recordarles que fue Freud quien estudió y analizó exhaustivamente las perversiones narcisistas y sexuales, considerándolas un bloqueo psíquico primitivo anterior al complejo de Edipo, en un nivel muy arcaico donde el otro es visto como un instrumento, no como un sujeto. En la psicosis (paranoia, esquizofrenia), el otro es visto como una extensión del yo, no como algo separado de él; esto, por lo tanto, precede a la perversión, donde el otro es un ser externo experimentado como un mero instrumento para el beneficio de la propia gratificación.

Freud también estudió exhaustivamente la paranoia en relación con la disforia de género (por lo tanto, para él, el deseo de cambiar de sexo era una psicosis), y las conexiones entre la homosexualidad (masculina) reprimida y la paranoia (homosexualidad que él clasificaba como una perversión). Véase El caso Schreber.

Para comprender el alcance de la tergiversación de los textos de Freud, consideremos dos ejemplos de la "Guía para formadores sobre materiales didácticos para la educación sexual en un documento ministerial" en Francia, que demuestran cómo los textos de Freud son sistemáticamente pervertidos y corrompidos. Sin embargo, estos pasajes fueron escritos por un psicólogo (ciertamente desconocido en Francia):

Fragmento 1:

"Podría decirse que el odio es más antiguo que el amor; 'el objeto nace del odio' (S. Freud)."

Nota: Esto es completamente falso.

Este es un extracto del libro Metapsicología, capítulo: "Los impulsos y sus destinos".

Freud nunca dijo eso.

Habla de la ambivalencia de los sentimientos: los sentimientos positivos de amor y los sentimientos negativos de odio, combinados, que constituyen la relación del sujeto con el objeto.

Fragmento 2 (¡increíble!):

Es importante destacar el aspecto fundamental de la sexualidad infantil y el desarrollo psicosexual como determinante de la sexualidad adulta futura. Freud nos muestra al niño como un ser que lucha con sus pulsiones parciales, un verdadero "pequeño pervertido polimorfo" que gradualmente se estructurará y unificará a través de su neurosis infantil.

A continuación encontrará la respuesta a la pregunta "¿Es el niño, según Freud, un 'pervertido polimorfo'?"

Fragmento 3:

Como en la leyenda de Sófocles, la forma positiva del complejo de Edipo corresponde a la atracción hacia el progenitor del sexo opuesto y a sentimientos de odio o rivalidad hacia el progenitor del mismo sexo. El complejo de Edipo invertido corresponde a la situación opuesta, y con frecuencia observamos al niño oscilando entre estas dos actitudes.

Consulte la respuesta a continuación sobre la confusión entre Edipo e Incesto.

Según Freud, ¿el niño es un "pervertido polimorfo"?

Me refiero al extracto 2 de la Guía del Ministerio francés:

Es importante destacar el aspecto fundamental de la sexualidad infantil y el desarrollo psicosexual como determinante de la sexualidad adulta futura. Freud nos muestra al niño como un ser que lucha con sus pulsiones parciales, un verdadero "pequeño pervertido polimorfo" que gradualmente se estructurará y unificará a través de su neurosis infantil.

Aquí, el engaño de la afirmación, repetida como un eslogan propagandístico (71.400 resultados en el buscador de Google) por toda la comunidad psicoanalítica, es muy fácil de demostrar: ¿Declaró Freud, sí o no, que el niño era un "verdadero pequeño pervertido polimorfo"?

¿Qué escribió Freud sobre esta cuestión?

¡Ya veremos!

La respuesta se encuentra en Tres ensayos sobre la teoría de la sexualidad (1905).

El término "polimorfo" se repite cinco veces (seis si se incluye el resumen): una vez en el subtítulo de un párrafo, "La disposición perversa polimorfa", y las otras cuatro veces en dos párrafos: tres veces en el primero y solo una en el segundo.

Freud introduce el primer párrafo con la siguiente frase:

"Resulta interesante observar que un niño, como consecuencia de la seducción , puede convertirse en un pervertido polimorfo y ser conducido a toda clase de transgresiones."

¿Es necesario aclarar este punto para poder traducir el pensamiento de Freud? ¿Estamos ante intelectuales que suspendieron el examen de análisis de textos?

Seamos serios por un momento: las "disposiciones polimorfas perversas" del niño, según la propia opinión de Freud, son inducidas por la seducción. Por lo tanto, no son endógenas, sino exógenas. De esta observación, deduce: "Por consiguiente, está predispuesto a ellas ...".

"Predispuesto" significa: "poner (a alguien) en condiciones favorables para (lograr o apreciar) ciertas cosas"; o, en medicina: "colocar en una disposición desfavorable que hace al organismo vulnerable a ciertos ataques". Freud describe así de forma muy explícita una situación experimentada por el niño. Si se elimina la seducción , las tendencias perversas polimorfas del niño desaparecen con ella. Es simple, claro, directo y preciso. ¿Cómo llegamos a traducir el pensamiento de Freud en el eslogan mortal: el niño, ese pequeño pervertido polimorfo"?

Esta pregunta resulta aún más pertinente dado que este párrafo continúa de la siguiente manera:

"… los actos perversos encuentran resistencia, ya que las barreras psicológicas [de los niños] que se opondrían a los excesos sexuales (modestia, asco, moralidad) aún no están establecidas o están en proceso de formación. En esta circunstancia, el niño se comporta de la misma manera que la mujer promedio ante un seductor, al no haber sido influenciado por la civilización y, por lo tanto, conservar una disposición perversa polimorfa. Una mujer así dispuesta puede, sin duda, en circunstancias normales de la vida, permanecer sexualmente normal; pero, bajo la influencia de un seductor hábil, desarrollará un gusto por todas las perversiones y, a partir de entonces, las utilizará en su actividad sexual. La prostituta utiliza esta disposición polimorfa y, por consiguiente, infantil en interés de su profesión; y si consideramos la inmensa cantidad de mujeres que son prostitutas, y aquellas cuya aptitud para la prostitución no puede negarse, incluso aunque hayan escapado de la profesión, debemos reconocer que esta predisposición a todas las perversiones es algo profundo y generalmente humano.

En otras palabras, Freud, a principios del siglo XX, explica que las tendencias perversas polimorfas son un rasgo generalmente humano . Su demostración, si bien comienza con una observación realizada en niños, en última instancia se aplica a toda la humanidad.

En opinión de Freud, es toda la humanidad la que presenta disposiciones perversas polimorfas que deben combatirse mediante la educación, en oposición a la seducción, como lo demuestra la etimología de estos dos términos.

Véanse las etimologías latinas:

Educare: guiar para salir del estado infantil (del estado instintivo infantil)

Seducare: Desviarse del camino correcto

Por lo tanto, la seducción es lo opuesto a la educación…

Así, la "educación sexual", en lugar de reprimir los impulsos para que puedan ser sublimados, los libera y los fomenta... Esto es una GRAN MAL INTERPRETACIÓN DE FREUD, que creo que es perfectamente intencional por parte del lobby pedófilo, que en realidad sabe de qué se trata todo esto.

¡Estamos muy lejos de la interpretación comúnmente aceptada de un niño como un "verdadero pequeño pervertido polimorfo"!

Sin embargo, esto es lo que la propaganda perversa y la infiltración ideológica paranoica de los grupos de presión pedófilos han logrado que toda la comunidad psicológica y la población acepten, como lo demuestran la mayoría de las presentaciones y cursos, incluso en la universidad, que repiten esta afirmación simplificada de forma clara y contundente.

Cabe señalar también que, según Freud, las barreras psíquicas erigidas por la educación ( este es el papel de la educación según Freud, un papel indispensable: erigir barreras como la MORALIDAD, la MODESTIA, el ASCO ) pueden "estallar" ante el embate de los excesos sexuales.

Esto no son buenas noticias, porque es precisamente lo que se está implementando gradualmente en lo que respecta a los derechos sexuales y la "educación sexual".

¡Esto es precisamente de lo que advirtió Freud!

Freud menciona la perversión polimorfa del niño por última vez en este ensayo. El párrafo completo es el siguiente:

Observamos entonces, basándonos en la experiencia , que las influencias externas de seducción podían producir interrupciones prematuras del período de latencia e incluso eliminarlo, y que el impulso sexual del niño se revelaba entonces como polimorfamente perverso. Finalmente, vimos que cualquier actividad sexual prematura producida de esta manera dificultaba la educación del niño .

En otro momento, afirma claramente que si un niño es sexualizado por otros, se vuelve incapaz de ser educado.

Freud confirma el origen exógeno del impulso sexual perverso polimorfo del niño y aporta un detalle adicional de gran interés: cualquier actividad sexual prematura producida por la seducción dificulta la educación del niño.

"Los educadores, en la medida en que prestan atención a la sexualidad infantil, se comportan como si compartieran nuestra visión sobre la formación de fuerzas morales defensivas a expensas de la sexualidad, y como si también supieran que la actividad sexual hace que el niño sea incapaz de ser educado".

Así pues, para respetar escrupulosamente el pensamiento freudiano, habría sido necesario cuestionar más a fondo la naturaleza de esta seducción, que es una seducción perversa por parte del adulto, ¡precisamente la seducción de Kinsey! Sin embargo, la comunidad científica internacional de la época le pidió al propio Freud que hiciera la vista gorda ante este asunto, y su ceguera voluntaria "contaminaron" a generaciones de psicoanalistas y psicólogos formados en psicoanálisis (afortunadamente, no a todos).

Sobre la teoría freudiana de la "sexualidad universal"

Freud aboga por la abstinencia para la elevación de la formación moral, e incluso afirma que solo los abstinentes son capaces de grandes obras, lo cual también puede entenderse a partir de la abstinencia sexual del propio Miguel Ángel. También escribe sobre el caso de Leonardo da Vinci para describir las virtudes de la sublimación (una restricción impuesta a la sexualidad para trascender la energía sexual). ¡Incluso relaciona la ausencia de actividad sexual con la capacidad de cursar estudios intelectuales de alto nivel! Dado que la educación es absolutamente esencial para domar los impulsos, cumple dos funciones según Freud:

1° Simbolización (la capacidad de traducir lo que no fue conceptualizado en una representación mental): se establece en el momento del complejo de Edipo, precisamente, haciendo posteriormente que el niño sea capaz de realizar actividades lógicas y operacionales (ver las etapas de Piaget), cuando se supera con éxito este paso del complejo de Edipo.

2° sublimación (acceso a la trascendencia, transformación de la energía sexual en elevación espiritual, apertura espiritual, a través del amor. Cabe señalar que Platón no dijo nada diferente en Fedro ).

Freud subraya claramente las diferencias entre los impulsos infantiles y la sexualidad adulta. Pero volvamos a este punto.

Él distingue entre la sexualidad infantil y la sexualidad adulta.

La sexualidad adulta tiene que ver con los genitales.

La sexualidad infantil (y utiliza deliberadamente dos palabras distintas) consiste en impulsos relacionados con la libido, un concepto que debe entenderse como un impulso vital, una energía vital.

En otras palabras, el niño busca aquello que se relaciona con su supervivencia y su placer inmediato.

Atraviesa ciertas etapas, como la etapa sádico-anal, que es una etapa de control vinculada a la limpieza, donde el niño desarrolla y expresa impulsos sádicos; basta con observar el comportamiento de algunos niños de entre 3 y 4 años con los animales (tirando de la cola del perro, lastimándolo, obteniendo cierto placer de ello) para comprender que el objetivo de la educación es precisamente dar acceso a la alteridad y la empatía (lo que permitirá el desarrollo del Complejo de Edipo, que es precisamente lo que estructura la psique de una manera no perversa).

Freud vincula la homosexualidad con una fijación primitiva en una etapa de mecanismos de defensa perversos, una etapa que se presenta brevemente, si todo va bien (excepto en casos de trauma infantil), en el momento en que el niño desarrolla una ansiedad masiva ante la separación progresiva de su madre (del cuerpo de su madre, en particular).

Un niño pequeño cogerá un juguete cuando quiera y no tolerará la frustración. Este es un ejemplo de comportamiento instintivo.

Explicar aquí por qué la libido está ligada a la energía sexual, por qué es necesario transformarla y, sobre todo, no despertarla, sería demasiado extenso. Dediqué un programa completo a explicar esto en francés , y es importante comprender que está vinculado a un corpus oculto, el conocido por los nazis en la magia sexual, que precisamente despierta en el niño lo que no debería despertarse: la sexualidad.

Es esta misma energía sexual la que se utiliza en manipulaciones ocultistas masivas, algo que todos los ocultistas conocen (y que fue objeto de las delirantes investigaciones de Aleister Crowley...). Freud observa esto y afirma: ¡No hay que despertar a la serpiente dormida, pues de lo contrario el niño será indomable!

En cuanto al resto de la actividad instintiva, está vinculada a la cuestión de las vías por las que el niño obtiene su placer y satisfacción instintiva, placer y satisfacción que deben ser absolutamente reprimidos por la educación (por ejemplo, pegar a su amiguito en la escuela, pegar a su madre, arañar, etc.), según Freud.

Freud defiende la necesidad de que la educación contenga todos los excesos instintivos potenciales que puedan surgir y que el niño no sepa manejar (vemos esto cuando sufren traumas sexuales específicos; los niños se vuelven incontrolables y se excitan en exceso, con masturbación compulsiva desde muy temprana edad. Esto es, además, la perversión del lobby pedófilo: enseñar a masturbarse y luego decir "miren, el niño se está masturbando", mientras que los psicólogos especializados en trauma saben muy bien que un niño que se masturba compulsivamente es un niño que ha sido/está siendo transgredido sexualmente).

Freud recuerda acertadamente el despertar de la sexualidad genital con las hormonas en la adolescencia, de ahí la necesidad de haber erigido el máximo de barreras psíquicas morales en el llamado período de latencia entre los 6/7 y los 12 años, barreras psíquicas que deberán mantenerse absolutamente durante el retorno del impulso en la adolescencia, que es tanto más violento porque esta vez va acompañado de impulsos sexuales biológicos con hormonas.

En resumen, estas dos funciones (simbolización y sublimación) son esenciales, según él, para la construcción de una civilización.

De lo contrario, reinará el caos y la barbarie.

Freud también estudió la psicología de las multitudes cuando retrocede bajo el efecto hipnótico del líder (véase el nazismo con Hitler) y se sumerge en impulsos primitivos y arcaicos (¡véase la Copa Mundial de Fútbol!), impulsos que Freud identificó como presentes en la primera infancia.

Él distingue entre el impulso de vivir y el impulso de morir, y Einstein se dirigirá a él en una correspondencia titulada "¿Por qué la guerra?" para comprender los comportamientos regresivos de los seres humanos en ciertas circunstancias de la historia...

Sobre la confusión entre Edipo/Incesto/Incestuoso

La popularización que me has dado es sumamente angustiosa porque, precisamente, el complejo de Edipo marca definitivamente la salida del incesto, es lo opuesto al incesto , y comprenderás por qué los pervertidos, paranoicos y psicópatas nunca han tenido acceso al complejo de Edipo en su construcción psíquica.

Solo los neuróticos tienen acceso al complejo de Edipo (recordemos que para Freud, todos somos al menos neuróticos, lo cual es una buena noticia, porque significa que hemos sido capaces de reprimir nuestros impulsos); en cuanto a los psicóticos, pervertidos y psicópatas, no han tenido acceso a él.

El propio Freud evolucionó en torno a esta cuestión, que experimentó una lenta maduración en su pensamiento.

Fragmento de mi libro Autoridad: Psicología y Psicopatología:

"Hablamos brevemente del complejo de Edipo en relación con la función paterna. Este es un momento fundamental de la construcción psíquica, muy diferente de lo que a veces transmiten los medios de comunicación. Lejos de reducirse a «no te acostarás con tu madre ni matarás a tu padre», este complejo es el momento en que se revelan la diferencia entre generaciones y el tabú del incesto (la generación anterior me precede y no puedo tener relaciones incestuosas con ella), el dilema de la autogeneración (fui engendrado por otro), el tabú del asesinato (el asesinato del otro, en este caso, de la función paterna), la comprensión de la alteridad (la diferencia entre los sexos: un hombre nunca será mujer y viceversa).” Es a través del complejo de Edipo que también se desarrolla el Superyó (esta instancia reguladora de prohibiciones sociales pero también morales, fértil en valores e ideales, véase más abajo ), pero también la idea de la muerte (hay una generación anterior y una generación posterior, que algún día se convertirá en una generación anterior), por lo tanto la temporalidad lineal (dimensiones del pasado y del futuro, por lo tanto del proyecto, del deseo y de la realización personal).

Este complejo constituye una etapa en la estructuración de la psique, y es preferible que el niño la alcance mediante el equilibrio parental y el establecimiento de límites infranqueables (entre generaciones), facilitando así el acceso a la diferencia entre los sexos , al concepto de origen y a la transmisión . Es una etapa de autoridad que permite la apertura a la temporalidad (filiación), la moral y la ética.

La naturaleza antagónica de Edipo y el incesto es teorizada por el gran psicoanalista Racamier, un eminente teórico de la perversión sexual y narcisista, y creador del concepto de lo incestuoso, que describe el clima familiar en el que pueden surgir actos incestuosos (este clima crea en sí mismo un inmenso daño psicológico):

(cf. "Incesto, Edipo y perversión narcisista según Paul-Claude Racamier")

El propio Freud ya reconocía que las tendencias incestuosas de algunos niños están motivadas por el comportamiento seductor de sus padres. No olvidemos que fue el primero en denunciar el abuso sexual infantil, aunque posteriormente se retractó ante la presión de sus colegas (volveré sobre este punto más adelante).

Freud menciona brevemente lo que él llama "el elemento crucial que ocurrió en la infancia", pasando por alto las depravaciones sádicas y hablando (en la traducción al inglés) de "abuso infantil", basado en la frase alemana (der Sexuelle Missbrauch von Kindern durch Erwachsene ), que significa "el abuso sexual de un niño por un adulto", es decir, violación, un acto criminal, y otras formas de maltrato sexual, todas ellas delitos. Pero Anne Berman, la traductora considerada una autoridad durante años en Francia, no escribió "abuso sexual", sino "intento de violación", lo cual es, por decir lo menos, una mala traducción… Cuando uno está familiarizado con los pasajes censurados de las cartas Freud-Fliess (traducción al francés PUF, octubre de 2006, trad. Françoise Kahn y François Robert), sabe que Freud era muy consciente de estas actitudes sádicas hacia los niños.

Podemos leer en esta versión abreviada (traducción realizada por Laplanche, febrero de 2004):

"En primer lugar, debemos prestar atención a las repercusiones de ciertas influencias que, si bien no afectan a todos los niños, son bastante frecuentes: el abuso sexual perpetrado por adultos, la seducción por parte de otros niños algo mayores (hermanos y hermanas) y, de forma inesperada, la impresión que produce presenciar u oír hablar de relaciones sexuales entre adultos (padres), etc. Es fácil observar cuánto se despierta la receptividad sexual de un niño ante tales acontecimientos…"

Fuente

No olvidemos que Freud es un "pionero", que a principios del siglo XX no se hablaba en absoluto de traumas psíquicos, por lo que su obra es innovadora, él mismo lo reconoce, sin duda hay muchos errores y deslices que deben ser refinados y corregidos.

Sobre el trauma

El trauma se crea por el encuentro impactante entre la fantasía y la realidad: una ruptura traumática, una amenaza a la integridad, un encuentro con lo real que irrumpe.

Por ejemplo, si un niño imagina que los bebés son traídos por las cigüeñas, explicarle la reproducción biológica con la vagina, el útero, etc., es traumático. Destruye sus creencias reconfortantes e introduce la realidad adulta en su imaginación infantil. Es un abuso.

Lo mismo se aplica a lo que se denomina el "romance familiar", una etapa psicológica en la que el niño se pregunta si sus padres son sus verdaderos padres. Esto debe permanecer en el ámbito de la imaginación y, sobre todo, no entrar en la realidad, como parece abogar la comunidad LGBT: "Si tus padres no te convienen, ¡cámbiate de padres!" ( Vi esta afirmación aquí ).

Si esto se convierte en realidad, será una locura.

Esto también se conoce como "la novela familiar delirante", relacionada con la psicosis.

De manera similar, durante la adolescencia se producen nuevos ajustes psicológicos, y el adolescente puede sentirse confundido acerca de si es heterosexual, bisexual, etc. Esto puede permanecer en el nivel de una fantasía muy arcaica, y debe enfrentarse nuevamente a una respuesta de contención, educación y estructuración por parte de su entorno, particularmente en los juegos de rivalidad con el progenitor del mismo sexo. Estas rivalidades les permiten construir su identidad psicológica dentro de su género (soy un chico como papá, por lo tanto, compito con él), etc. Sin embargo, estos grupos de presión alientan a los adolescentes a:

1. Para satisfacer sus impulsos, mientras que a los adolescentes se les debe alentar a reprimirlos.

2° actuar según sus fantasías, incluyendo cambios de sexo, es decir que esto no es más que una confusión entre fantasía y acto, lo que caracteriza: LOCURA.

En resumen, observo que estos grupos de presión comprenden perfectamente la psique infantil porque hacen exactamente lo contrario de lo que se requiere a las edades correspondientes.

Por ejemplo, con el complejo de Edipo, el objetivo es adquirir y fijar la identidad sexual de forma absoluta a través de un entorno y una educación que la apoyen ("Soy un niño", "Soy una niña"), PERO es precisamente a esta edad, alrededor de los 4-6 años, en los "Estándares para la Educación Sexual en Europa" que estos pervertidos introducen las "identidades de género" (identidades de género, sin ambigüedad en la traducción al español), introduciendo así confusión en el momento en que el entorno adulto debe responder muy claramente a través de la educación, para alejar la psique del niño de los riesgos de regresión a la psicosis/locura.

Nota:

El pervertido, el paranoico y el psicópata NO FANTASÍAN, no tienen ninguna construcción imaginaria o simbólica, solo escenarios rígidos para actuar.

Mis reservas personales sobre Freud

Existen, pero no tienen que ver con el desarrollo de la vida psíquica del niño (de nuevo, el término "desarrollo psicosexual" no tiene cabida en la psicología infantil).

Ya de por sí atañen a una noción de vocabulario, porque Freud diferencia claramente entre sexual, sexado y sexualidad, pero esta diferencia se borra por completo con traducciones mediocres, o incluso fraudulentas.

Considero esencial rehabilitar a Freud afirmando que denunció la "educación sexual" y los "derechos sexuales", porque si eliminamos la referencia pseudocientífica a Freud, lo único que queda es... Kinsey, y usted ha realizado un trabajo magistral al exponer la naturaleza fraudulenta de su investigación. Por lo tanto, ya no hay lugar para el debate; la "educación sexual" y los "derechos sexuales" se basan en interpretaciones erróneas, estudios falsificados y muestras defectuosas.

Del mismo modo, no me verán condenar el psicoanálisis porque:

• ¿Qué disciplina (y la única) ha abordado los vínculos psicológicos tempranos entre madre e hijo, y el problema del abandono infantil?

• ¿Qué disciplina ha abordado el trauma en relación con las neurosis de guerra?

• ¿Qué disciplina sacó a la luz los escándalos de abuso sexual infantil?

• ¿Qué disciplina ha abordado los movimientos regresivos e impulsivos de las multitudes durante los períodos oscuros de la historia?

• ¿Qué disciplina ha analizado los mecanismos mediante los cuales las víctimas se identifican con su agresor, hasta el punto de que a veces incluso buscan la compañía de este, lo cual se interpreta como "consentimiento", cuando en realidad se trata de un mecanismo de shock bajo el terror?

Por eso, en mi opinión, el psicoanálisis está tan profundamente infiltrado hoy en día por un número de pervertidos y pedófilos: para contaminarlo y silenciarlo en lo que tiene que decir… Françoise Dolto, una conocida psicoanalista francesa, hizo declaraciones minimizando la gravedad del incesto y describiendo al niño como un “cómplice” de su progenitor incestuoso [1]. Fue ella quien declaró: “El niño es una persona”, una declaración agradable en resumen, excepto cuando se compara con la “declaración de derechos sexuales”, que considera al niño una persona con “derechos sexuales”. Todo esto dista mucho de ser insignificante hoy en día.

Lo que está sucediendo, y lo que ha dado rienda suelta a los pervertidos dentro del psicoanálisis, es una ambigüedad inherente a la propia obra de Freud, que resulta en una clara división dentro del psicoanálisis: quienes reconocieron la realidad y el alcance del abuso sexual infantil a través de la práctica clínica (Ferenczi, Alice Miller, etc.) y quienes afirmaron que se trataba de "fantasías" (que es el sueño del pedófilo: el niño "fantasea" con el abuso y, en realidad, no lo experimentó; tiene "falsos recuerdos"...). De ahí que encontremos psicoanalistas y psiquiatras infantiles que enseñan la sexología del bebé que se masturba en el útero...

Esto fue exactamente lo que sucedió: Freud denunció el abuso sexual infantil, indicando específicamente que la histeria podría ser uno de sus síntomas. Ante la indignación de la comunidad científica internacional, dio marcha atrás, haciendo solo vagas alusiones a la "seducción perversa" de los adultos, pero sugiriendo finalmente que todo podría ser producto de la imaginación, fantasías infantiles. ¡El daño ya estaba hecho!

Afortunadamente, otros psicoanalistas que le siguieron retomaron la denuncia, pero siguieron siendo marginados por la bienintencionada comunidad científica; el más grande de ellos fue Ferenczi en mi opinión (véase su texto "Confusión de lenguas entre adultos y niños", entre el lenguaje de la ternura y el lenguaje de la sexualidad).

Ahí lo tienes, querida Judith, con disculpas por esta respuesta tan larga pero necesaria, y sería apropiado desarrollar más a fondo cómo esta corrupción de los textos freudianos fue construida casi desde la raíz por grupos de presión pedófilos (desde la segunda mitad del siglo XX).

Con mis mejores deseos,

Ariane Bilheran

Nota

[1] Doc. Pd.: Entrevista a Françoise Dolto en la revista “Choisir la cause des femmes” n°44

"Elegir… Pero ¿acaso no existen casos de violación?

Dolto – No hay violación en absoluto. Son consensuales.

Elegir – Cuando una niña se acerca a ti y te cuenta que, durante su infancia, su padre tuvo relaciones sexuales con ella y que lo sintió como una violación, ¿qué le dices?

Dolto – Ella no lo vivió como una violación. Simplemente comprendió que su padre la amaba y que encontraba consuelo en ella porque su esposa no quería tener relaciones sexuales con él.

(…)

Elección – En su opinión, ¿no existen padres crueles y perversos?

Dolto – Lo único que tiene que hacer la chica es negarse a acostarse con él, diciendo que no se hace, para que la deje en paz.

Elegir – ¿Puede insistir?

Dolto: Para nada, porque sabe que la niña sabe que está prohibido. Además, el padre incestuoso todavía teme que su hija hable del tema. Generalmente, la hija no dice nada, bueno, no de inmediato.

Dolto: Si los niños supieran que la ley prohíbe la intimidad sensual entre adultos y niños, entonces desde el momento en que un adulto se la pide, si acceden, significa que son cómplices; no tienen derecho a quejarse. Pero pueden, sin quejarse, decir: "Pero me dolió mucho". — "Sí. ¿Por qué lo permitiste?". Desde el momento en que un niño conoce la ley, incluso a una edad muy temprana, es cómplice, y podemos ayudarlo mucho mejor, ya que sabía que no estaba permitido…