Poder y conspiración

29 de diciembre de 2015

Hoy en día existe una tendencia, una división, una ideología: la de los "teóricos de la conspiración" y los "anticonspiracionistas".

Los teóricos de la conspiración son "aquellos que ven conspiraciones en todas partes", y los antiteóricos de la conspiración son aquellos que denuncian a los teóricos de la conspiración.

Esta es otra manera de acabar con todo debate y, sobre todo, impedir que la gente piense en lo obvio.

El ejercicio corrupto del poder siempre ha funcionado a través de conspiraciones.

Cuando Nerón planeó el incendio de Roma y culpó a los cristianos por ello.

Cuando los nazis incendiaron el Reichstag y acusaron a los comunistas de ser responsables.

Cuando los generales del ejército francés planearon un golpe de Estado contra De Gaulle.

Cuando Mitterrand planeó el atentado del Observatorio contra sí mismo para aumentar su crédito público.

Éstos son algunos ejemplos bien conocidos, ¡pero abundan muchos más en la historia de la política mundial!

La esencia del poder patógeno es la paranoia.

Lo he estudiado lo suficiente en mi trabajo durante años, para recordar que el poder injusto y arbitrario es acosador, paranoico en esencia, mientras que el poder justo se basa en la autoridad y el acceso a la triangulación (al tercero).

La perversión, por su parte, se pone fácilmente al servicio de la paranoia, cuyos deseos ejecuta con placer, técnica y saber hacer.

En otras palabras, el poder desviado que opera en modo paranoico, dice lo contrario de lo que hace, proclama ideales que mancha día tras día, crea chivos expiatorios (internos y/o externos), manipula a través del terror y la empatía, traumatiza y acosa a su propio pueblo, a veces sin su conocimiento, divide el pensamiento en "bueno" y "malo", realiza propaganda ideológica diaria, asegura el control de la información masiva y refuerza su deseo de expansión a través de la guerra.

Todo esto es más o menos visible y sutil, pero este tipo de poder sólo gobierna a través de conspiraciones.

El paranoico no es el que denuncia esto, sino el que ejerce ese tipo de poder.

El poder patógeno puede identificarse por sus mandatos paradójicos.

Dice una cosa y hace la contraria.

Dice una cosa y al día siguiente dice lo contrario.

Dice, sobre todo, que en nombre de la persecución que sufriría (y que a menudo él mismo organiza), debe perseguir.

Además, ¿no hay una enorme paradoja cuando el gobierno te dice que, por tu libertad, suprimirá tus libertades?

Finalmente, el poder paranoico persigue a quienes se oponen a las guerras, en nombre de "preservar los intereses de la nación", nación cuya persecución él mismo habrá organizado, directa o indirectamente.

“La privación de la intimidad”

(del título de un excelente libro de Michaël Foessel)

Por el bien y la seguridad de todos, el sistema paranoico se arroga el derecho de privar de su privacidad al grupo o a las personas que gobierna.

Todo está espiado, controlado, vigilado, en nombre de ideales pervertidos.

Cuando los profesionales sanitarios ya no pueden proteger los datos de sus pacientes porque no se encuentran entre las profesiones "protegidas" de registros arbitrarios por parte de quienes ostentan el poder, la privación de la privacidad se hace evidente. ¿Es esto por su seguridad? ¿O lo expone?

En cuanto a los que gritan, frente al sistema paranoico, que pueden ser espiados, porque no tienen nada que ocultar… malinterpretan gravemente las intenciones del poder paranoico que son desviar lo íntimo para subvertirlo y volverlo contra cualquier forma de oposición.

Cualquiera que tenga que ocultar su vida privada. La intimidad no es solo sexual, sino también emocional, psicológica, etc.

Debo poder sentir, reflexionar, escribir y debatir libremente en mi vida privada, sin que un "ojo de Moscú" -ahora trasladado a París- me vigile, como un Superyó arcaico dispuesto a condenar cualquier pensamiento personal y vivo, cualquier diferencia y cualquier creatividad.

No importa si esta vigilancia es real o no, ya que ahora se basa en la fantasía. Lo mismo ocurre con la censura.

De hecho, es más eficaz cuando tiene sus raíces en la fantasía.

Queda entonces prohibido existir en la propia subjetividad y cada individuo se convertirá en su propio carcelero.

Pero la intimidad es sagrada. Protegemos lo que es sagrado.

Si aceptamos que otros invadan nuestra privacidad, violen nuestra intimidad, que es sagrada, consentimos en profanarlo todo, en contaminarlo todo.

Y eso es muy serio.

Un poder benévolo ciertamente no te hará daño.

Pero un poder benévolo nunca se permitiría venir a registrar tu casa, a espiarte, etc.

Una potencia que espía a su propio pueblo es una potencia totalitaria, cualquiera que sea su nombre.

Porque uno no debe tener ninguna barrera psíquica ni moral para atreverse a inmiscuirse en el espacio íntimo del otro.

Algunos principios básicos

A lo largo de la historia, las marionetas visibles que se les presentan como sus "gobernantes" (o peor aún, "ministros", que, etimológicamente, son los "sirvientes" del pueblo) han sido manipuladas con frecuencia por figuras poderosas e invisibles, astutos estrategas que han tenido tiempo de perfeccionar diversas disciplinas a lo largo de los últimos siglos: la estrategia, el arte de la guerra, la manipulación de masas (emoción, energía, símbolos, hipnosis), el esoterismo y el ocultismo. Por ejemplo, Mazarino (y, a través de él, los jesuitas) gobernó a la sombra de Luis XIII y luego de Luis XIV.

Todo vale cuando se trata de tomar y mantener el poder.

Estas personas poderosas a menudo te conocen mucho mejor que tú mismo.

Saben cómo lograr que las masas reaccionen.

De generación en generación, el conocimiento se transmite dentro de la oligarquía, que pretende conservar el poder.

Sin embargo, algunos principios son bien conocidos:

• Divide y vencerás

El enemigo del pueblo es entonces el que lleva a cabo esta manipulación, y no aquel que es designado oficialmente como su enemigo.

• Unámonos contra un chivo expiatorio

El ideal es un chivo expiatorio interno, alguien que permita el control total de la población.

• Crear artificialmente al salvador y al perseguidor

El que viene a salvarte es en realidad la causa del problema, y salvarte le permite ganar poder adicional.

Manipulación a través del miedo y la compasión

Los seres humanos producen como emociones más poderosas lo que los antiguos griegos llamaban "piedad" (que significa empatía) y "miedo" (terror).

Si no hay teatro para expulsarlos, entonces los expulsaremos al teatro de la "vida real" y las masas serán manipuladas de esta manera.

Porque el teatro es juego, y el juego permite crear límites entre el interior y el exterior, y, precisamente, no reproducir en la realidad la escena fantaseada.

He aquí por qué el teatro, entre los atenienses, era un deber cívico: asistir a una tragedia de Esquilo o de Eurípides tenía la función cívica de expulsar ese exceso de emoción de empatía y de terror, identificándose con el héroe, del que Racine nos decía que, para que la identificación funcionara correctamente, debía ser "mitad culpable, mitad inocente" (prefacio al Fedro).

Los Antiguos lo habían teorizado perfectamente, desde la perspectiva de la "catarsis" conceptualizada por Aristóteles.

No debemos sorprendernos de que la Literatura Clásica quede hoy relegada a la condición de pobre enseñanza de la "República" (habiendo sido abolida la CAPES en Literatura Clásica, por tanto formaba parte del plan abolir la enseñanza del latín y del griego): hay, en el conocimiento de los Antiguos, en la filosofía antigua, tesoros de entendimiento y de comprensión que ahora no es bienvenido enseñar, transmitir y conocer.

A lo largo de la historia, quienes han buscado el poder sobre las naciones nunca han sido mansos corderos. ¡Y el lobo nunca te advertirá que es un lobo!

La aculturación de las masas es parte del proyecto de alienación, y los individuos deben ser conscientes de ello.

Todo lo que contribuya al desarrollo de la subjetividad, la imaginación, la simbolización, el arte, la cultura y el pensamiento será condenado por poderes de carácter totalitario.

A veces hay gobernantes honestos que sirven al ideal en lugar de a sus ambiciones personales, pero esto es extremadamente raro.

Raro, porque quienes quieren ejercer un poder patógeno sobre las personas no les permiten ejercerlo durante mucho tiempo (asesinatos, asesinatos disfrazados de suicidios, descalificación mediática…).

También es raro porque, como decía Platón, quienes serían los más competentes y sabios para ejercer el poder no desean precisamente esa función.

Vigilancia

Por eso, más que nunca, estemos alerta ante la manipulación.

Esto se nota especialmente a través de las paradojas:

• En nombre de la libertad de expresión, se amordaza a los ciudadanos y se realizan registros arbitrarios y arrestos domiciliarios que impiden el derecho a la protesta.

• En nombre de la libertad y de los derechos, suprimir libertades y derechos.

• En nombre de la lucha contra el terrorismo, sembrando el terror uno mismo.

• En nombre de la lucha contra el odio, cultivar y orientar el proyecto político hacia el odio.

Sigo mencionando a Stalin y su "constitución más democrática del mundo" de 1936, al mismo tiempo que liquidaba a sus generales…

Las prohibiciones de pensar

El poder, en su esencia paranoica, censura, prohíbe y estigmatiza todo pensamiento diferenciado.

Cualquier pensamiento que se desvíe del camino trillado del dogma común será rechazado y expondrá a quien lo exprese a la burla, al ostracismo y al destierro.

El verdadero enemigo no es el niño que ha sido arrancado de su familia, traumatizado repetidamente para ser disociado en varias personalidades compartimentadas y manipulables, hipnotizado, adoctrinado y drogado, y que, como un zombi, cometerá un atentado en la flor de la vida en el que él mismo morirá.

El verdadero enemigo es un sistema mortal habitado por psicópatas ávidos de poder que crearon este robot asesino.

No confundamos a nuestros enemigos designando chivos expiatorios. Estemos más concentrados hoy que nunca, especialmente si ocurren otros eventos que amenacen con desestabilizarnos.

Trabajemos más que nunca en nuestro sentido de seguridad interior, no nos dejemos aconsejar ni guiar por el miedo.

Volvamos simplemente al análisis de lo que servimos.

¿Estamos sirviendo a energías positivas de construcción y de vida, o estamos sirviendo ahora a energías de muerte?

Hay dos verdades universales que vale la pena recordar:

El miedo siempre genera violencia (y viceversa).

El odio siempre genera odio.

La realidad es sistémica, todo funciona en espejos y a través de procesos.

Por eso, en todo lo que nos sucede lo mejor es preguntarnos: "¿Cómo pude participar en ello?"

Cuando estaba en la escuela preparatoria, el tema de mi ensayo filosófico fue "¿Por qué las religiones enfrentan a los hombres entre sí?", y llegué a una conclusión que no negaría hoy: no son las religiones las que enfrentan a los hombres entre sí, es la manipulación política oculta que se infiltra en ellas.

Conozco a muchos musulmanes heridos que sólo piden practicar su religión en paz, en la tranquilidad espiritual de la relación del hombre con el infinito que lo trasciende.

El resto es fundamentalista, inquisitorial, fanático y no tiene nada que ver con los Profetas de la Paz, así como la Inquisición en su tiempo no tuvo nada que ver con Cristo.

¡Que los textos religiosos sean manipulados posteriormente para servir a intereses de manipulación política tampoco es nada nuevo!

Aquí nos encontramos ante el mismo escenario, a la inversa, que se fabricó durante las Cruzadas al infiltrarse en la religión cristiana. No nos dejemos engañar.

Como si las religiones pudieran exportarse mediante la guerra, sobre todo porque requieren el libre consentimiento del creyente, esto es un completo disparate. ¡Como si la fe pudiera imponerse por la fuerza!

Por otra parte, el poder patógeno, por su parte, se exporta a través de la guerra y prospera en estas relaciones de poder y dominación.

Y la sumisión a un solo dogma lleva claramente el sello de la paranoia.

Toda vida humana es corta en la tierra, y venimos aquí para aprender a amar, a vivir, a experimentar la alegría y la belleza, a encontrar la armonía.

No alimentes la guerra.

No lo llames guerra,

No desees la guerra.

Negarse a pagar por la guerra,

Esta guerra a la que otros quieren arrastrarnos por sus propios intereses y placer sádico.

Estoy muy triste hoy por tener que escribir todo esto.

Les deseo a todos unas felices fiestas, llenas de calidez, de compartir y de comunión fraterna.