En esta ocasión nos adentraremos en las profundidades de las enseñanzas de Pittakos de Mitilene, con el precepto: "Reconocer la oportunidad favorable" (Γίγνωσκε καιρόν).

En el contexto actual de turbulencias y controversias en torno a la "educación sexual", la "educación afectiva y relacional" y los "derechos sexuales" de los niños, el Dr. Régis Brunod y yo hemos querido retomar los fundamentos de la protección psicológica de los niños.

Frente a la dictadura de Calvino, un hombre se mantuvo solo. Sébastien Castellion es este espíritu intrépido que no dudó en decir las cosas como debían ser. Representa, en la estela de Antígona, un prototipo de la conciencia rebelde ante la arbitrariedad del poder.

Según uno de los siete sabios de la Antigüedad, Bías de Priene, "La mayoría de los hombres son malvados". Quizás valga la pena retomar esta máxima hoy para comprender toda su profundidad... ¡y sus advertencias!

¿Qué le debemos a Albert Camus? En el 65 aniversario de su muerte, puede ser útil hacer un balance de su pensamiento, preguntarnos cómo este célebre filósofo y novelista habría entendido sin duda nuestro tiempo, pero sobre todo, qué podríamos sacar de su obra para llenar nuestro bagaje humanista.

Al centrarse aquí en el destino de los niños de Oriente, Ariane regresa para dar testimonio de su propia infancia, impregnada de una mezcla de exilio, abundancia de culturas y diversidad religiosa. Este artículo pretende retomar el sentido de la Navidad para recordarnos, aunque parezca lejos de ser una certeza, que el único camino viable para la humanidad es el de la paz. ¿Cuál es el resultado para la humanidad cuando ha olvidado su dimensión esencial?

Los últimos años nos han expuesto no solo a la propaganda de masas, sino también a su descaro: ya no se esconde, se impone, se exhibe, reivindica su condición de prostituta de la información. Las mentes que han presenciado estas burdas maniobras, por ejemplo, las de los actores que solemos encontrar en situaciones de crisis, han emergido de una primera caverna platónica.

Con el Unicornio nace una nueva aventura escritural... Pero ¿por qué este nombre extraño y fantástico, que parece salido de la imaginación de un niño? Ariane te lo explica todo...

Y yo diría que es un problema muy extendido hoy en día, este afán de encontrar remedios improvisados para curar una enfermedad sin nombre. Porque, salvo una cura milagrosa, ¿podemos garantizar un tratamiento eficaz para una dolencia no identificada? Por lo tanto, depende de nosotros tomarnos el tiempo necesario para diagnosticar esta extraña enfermedad de la civilización que padecemos. Y pocas personas disfrutan de esta tarea; aún menos tienen la aptitud para ello...

La verdad no es una opinión; no se puede tratar igual que una mentira. El poder de una mentira reside en que a menudo es respaldada por las masas, pero también en que la defienden sofistas que saben cómo infundir emoción en su cascarón vacío y manipular a las multitudes.

Cuando las épocas se tornan totalitarias, la verdad reside principalmente en lo que no se nombra. Siempre debemos cuestionar lo que se nos muestra como obvio y lo que se nos oculta.

Antes de denunciar el totalitarismo en general, ¿nos hemos asegurado de que no reside en nosotros mismos? Para descubrirlo, debemos prestar atención a ciertos procesos que ocurren tanto dentro de los grupos como dentro de los individuos. He aquí un primer vistazo.

Arcadia era una región montañosa de Grecia situada en el centro de la península del Peloponeso, bordeada al este por el mar Egeo. Recibía su nombre de Arcas, un rey mitológico. Los arcadios eran considerados los primeros habitantes de la región. Para la poesía bucólica latina y helénica, Arcadia representaba la edad de oro, el país ideal. Arcadia es mencionada notablemente por la sacerdotisa Diotima en el Simposio de Platón.

Ariane Bilheran está convencida de que el sentimiento poético de la inocencia se forja en la infancia y se nutre de la bondad que se muestra hacia los animales. El refugio de animales que dirige es un refugio no solo para estas inocentes criaturas, sino también para el alma humana.

La ceremonia de inauguración de los Juegos Olímpicos, el 26 de julio, fue ampliamente debatida, lo que hizo que mi artículo del domingo pareciera casi anacrónico, como si perteneciera al siglo pasado. Lo que deduzco es que el temido ataque efectivamente tuvo lugar, pero en forma de atentado indecente, perpetrado desde dentro y por los propios poderosos.

El coste de estas Olimpiadas es irrazonable, ninguna decisión es válida, todo se vuelve perfectamente ilógico hasta el punto de que la única explicación racionalmente plausible es la de un experimento adicional de control social y una prueba de sumisión de la población.

A diferencia del pueblo colombiano con el que vive, Ariane Bilheran observa que los franceses exigen constantemente su dosis de ilusiones. Los recientes estallidos de odio colectivo e hipocresía ilustran vívidamente esta adicción.

Si hay una obra que he estado compartiendo sin moderación en mis talleres de "Conocimiento de los Antiguos" desde 2021, es la Consolatio Philosophiæ de Boecio. Creo que esta obra maestra es, sin duda, una de las que más nos ayudan a afrontar las adversidades de la vida, y me parece urgente rehabilitarla para que alcance la notoriedad que le corresponde.

Cuando perdemos el rumbo, cuando los valores se invierten y cuando la civilización atraviesa intensas turbulencias, siempre es relevante regresar a las obras de los antiguos, a los orígenes mismos de lo que fundó nuestras humanidades. El pensamiento de Empédocles, diverso y abundante, nos brinda, en particular, una clave para comprender nuestra era de odio, ¡y también de despertar!

Si hay una figura que inflama las mentes y desata pasiones, ese es Sigmund Freud. El "padre del psicoanálisis", a quien se le ha llamado charlatán, sionista, mago ocultista, padre incestuoso, etc., no deja a nadie indiferente. En Francia, en particular, se le atribuye el descubrimiento de la "sexualidad infantil".