En línea con mi reflexión sobre el kairos, que concluía en el esfuerzo necesario con que hay que tender al conocimiento introspectivo y profundo de sí mismo, es lógico ahora que hagamos nuestra esta máxima tan famosa como mal entendida: "conócete a ti mismo", Γνῶθι σεαυτόν.

Algunos historiadores se esfuerzan con celo por desacreditar el concepto mismo de totalitarismo. Curiosamente, estos mismos historiadores han guardado silencio sobre sus manifestaciones recientes, en particular el episodio pseudosanitario. ¿Acaso carecen de la visión necesaria para descifrar los mensajes de la historia?

¿Cómo logramos que el inmenso trabajo de documentación realizado por el Gran Jurado de Reiner Fuellmich desapareciera de internet y, por ende, del horizonte mental de las multitudes? Al reflexionar sobre este misterio, podemos descorrer un poco el velo que nos rodea y nos desorienta.

Nunca he asistido a más funerales en mi vida que en los últimos diez años en Colombia; la razón no es un aumento de la mortalidad, sino el hecho de que la muerte aquí, donde vivo, concierne a muchas personas más allá de los seres queridos, familiares y amigos del difunto.

En esta ocasión nos adentraremos en las profundidades de las enseñanzas de Pittakos de Mitilene, con el precepto: "Reconocer la oportunidad favorable" (Γίγνωσκε καιρόν).

El totalitarismo es un sistema político que busca la "dominación total". La afirmación de Hannah Arendt debe tomarse literalmente: no se trata de una dominación relativa sobre todas las esferas públicas y privadas de la vida de una sociedad, sino de una dominación total. ¿Qué significa esto?

En el contexto actual de turbulencias y controversias en torno a la "educación sexual", la "educación afectiva y relacional" y los "derechos sexuales" de los niños, el Dr. Régis Brunod y yo hemos querido retomar los fundamentos de la protección psicológica de los niños.

Frente a la dictadura de Calvino, un hombre se mantuvo solo. Sébastien Castellion es este espíritu intrépido que no dudó en decir las cosas como debían ser. Representa, en la estela de Antígona, un prototipo de la conciencia rebelde ante la arbitrariedad del poder.

Según uno de los siete sabios de la Antigüedad, Bías de Priene, "La mayoría de los hombres son malvados". Quizás valga la pena retomar esta máxima hoy para comprender toda su profundidad... ¡y sus advertencias!

En 2020, indiqué que apenas estábamos experimentando los primeros temblores del ataque totalitario. Desde entonces, los procesos se han intensificado y nos hemos acostumbrado a los diversos excesos del totalitarismo global hacia el cual nos vemos obligados a avanzar, más por la fuerza que por elección.

¿Qué le debemos a Albert Camus? En el 65 aniversario de su muerte, puede ser útil hacer un balance de su pensamiento, preguntarnos cómo este célebre filósofo y novelista habría entendido sin duda nuestro tiempo, pero sobre todo, qué podríamos sacar de su obra para llenar nuestro bagaje humanista.