L’intelligence ne se réduit pas à emmagasiner des données et à savoir les restituer. L’esprit humain pense de manière dialectique, donc vivante: il explore ses propres oppositions (d’où la nécessité de ne jamais censurer l’expression ni le débat, afin de permettre l’exercice de la pensée, qui peut alors s’aventurer dans des recoins insoupçonnés), pour les résoudre.

L’architecture totalitaire a progressivement inondé nos paysages et environnements, sans que nous y prêtions une grande attention. Mais là où elle surprend encore le promeneur naïf et innocent, qui sait encore être saisi d’étonnement, c’est lorsqu’elle envahit et contamine les lieux saints. Je propose, à cet égard, de vous partager ma visite du sanctuaire de Fátima au Portugal.

Aujourd’hui, les champs de bataille se multiplient tous azimuts, sans éclaircie à l’horizon. Avec la «lutte contre le terrorisme», nous sommes entrés dans un état de guerre perpétuelle, au nom de la paix. Il en résulte aussi des exigences de sacrifices auprès des populations, de rationnements, de militarisation de la société. On ne sait plus à quel endroit placer le curseur de l’angoisse. Et si Orwell avait déjà décrit tout cela dans 1984?

Dans la période actuelle, où le totalitarisme n’est doux que d’après la transcription qu’en fait notre déni, il est important de montrer qu’il s’inscrit dans une perte totale de sens de l’existence. Non pas réellement que le sens ait déserté la condition humaine, auquel cas notre conscience pourrait en appeler à la révolte, comme le suggérait la philosophie d’Albert Camus, mais qu’il se soit inversé. Ce qui est en haut n’est plus comme ce qui est en bas; le micro se prend pou

Exemplaire, le livre l’est aussi par l’analyse fine des différents ressorts psychopathologiques de ce délire.

Comment expliquer les adhésions de masse à des idéologies dans des systèmes totalitaires, et les passages à l’acte irrationnels...