Para lograr sus ambiciones genocidas, el totalitarismo se esfuerza constantemente por despojarnos de nuestra humanidad. Sin embargo, es fácil perder la compasión, desgastados por el acoso constante: incluso podría desear que los próximos golpes cayeran sobre otro en lugar de sobre mí. Agustín nos insta a hacer lo mismo: sobre todo, no debemos insensibilizarnos. Cristo vivió sus pruebas con plena sensibilidad.

¿Qué le debemos a Albert Camus? En el 65 aniversario de su muerte, puede ser útil hacer un balance de su pensamiento, preguntarnos cómo este célebre filósofo y novelista habría entendido sin duda nuestro tiempo, pero sobre todo, qué podríamos sacar de su obra para llenar nuestro bagaje humanista.

Y yo diría que es un problema muy extendido hoy en día, este afán de encontrar remedios improvisados para curar una enfermedad sin nombre. Porque, salvo una cura milagrosa, ¿podemos garantizar un tratamiento eficaz para una dolencia no identificada? Por lo tanto, depende de nosotros tomarnos el tiempo necesario para diagnosticar esta extraña enfermedad de la civilización que padecemos. Y pocas personas disfrutan de esta tarea; aún menos tienen la aptitud para ello...

Antes de denunciar el totalitarismo en general, ¿nos hemos asegurado de que no reside en nosotros mismos? Para descubrirlo, debemos prestar atención a ciertos procesos que ocurren tanto dentro de los grupos como dentro de los individuos. He aquí un primer vistazo.

En particular, me pareció que el totalitarismo corresponde a una enfermedad colectiva de la civilización, en sentido literal. 

La violencia de los responsables de la toma de decisiones sobre las poblaciones, el acoso ejercido sobre las poblaciones, en todos los niveles. Ideología, manipulación masiva, violencia económica, violencia contra el cuerpo, censura, ataques a la libertad de expresión.

En la delirante hipocondría de la paranoia, la enfermedad está en todas partes y se la experimenta como peligrosa, mortal, enemiga de los vivos. Los enfermos se oponen a los sanos, lo mismo que los impuros a los puros: se da la orden de eliminar (y antes, de "desalojar", para usar las palabras de Jean-Michel Blanquer, Ministro de Educación Nacional de Francia, en relación con los niños no vacunados) la parte del cuerpo social designada como impura.

El régimen totalitario aspira a la "dominación total" (H. Arendt), es decir, interfiere en todas las esferas sociales, privadas e íntimas, hasta la psique de los individuos.