¿Es aún posible educar a los niños? Cada vez lo dudamos más, y también percibimos que se trata de una catástrofe sin precedentes. Ariane Bilheran retoma aquí lo que constituye los pilares de la educación; es decir, los criterios fundamentales de una sociedad civilizada.

Los sentimientos se encogen como el cuero de piel de tiburón; ya nadie se sincera sobre sus sentimientos, el amor se relega al sótano, incluso la vida interior ya no interesa. Esta es la triste observación de Günther Anders sobre las generaciones anteriores a la deshumanización pos-COVID...

¿Se puede mandar al amor? ¿Se puede decidir? Gabriel García Márquez ha intentado responder a estos enigmas, los más amargos de la vida humana, con una novela extravagante de pasión casi insoportable.

Esta frase, extraída de su obra maestra Cien años de soledad, parece predestinada por Gabriel García Márquez para su novela sobre los últimos momentos de la vida de Simón Bolívar, El general en su laberinto.

Nuestra era sufre un empobrecimiento de la imaginación. La deriva totalitaria estrecha nuestra relación con el espacio (p. ej., confinamientos, reducción de viajes, bajo la protección de diferentes ideologías) y con el tiempo (p. ej., explosión de nuestra relación con la inmediatez, bajo la influencia del capitalismo de consumo y las pantallas). Por el contrario, la imaginación es esta función psíquica que nos permite abrir nuevos horizontes y navegar a través de los siglos.

¿De qué sirven las máscaras "sanitarias"? De un idilio con el nebuloso "Bien Común", este principio de nivelación gregaria que es uno de los motores esenciales de la deriva totalitaria.

Si hay una institución cultural en Francia, es ella. Su prestigio es tal que todos sus errores, sus excesos y sus faltas de gusto son vistos por el público parisino como nimiedades o errores momentáneos. Ariane Bilheran se atreve aquí a ofrecer un retrato sin adornos de la Casa de Molière como proxeneta de la nueva prostitución ideológica.

En la primera parte de esta entrevista, Virginie de Araújo-Recchia relató los detalles del increíble registro y arresto que sufrió en Francia. Como si su experiencia personal no bastara para demostrar la naturaleza totalitaria del régimen, amplió la perspectiva para incluir el trato a todos aquellos...

¿Cómo se denomina a un régimen que convierte a los abogados en cómplices de los delitos de los que se acusa a sus clientes? ¿Un régimen que criminaliza la expresión de opiniones disidentes, que envía a sus servicios especiales a arrestar a disidentes al amanecer, que los interroga en secreto y confisca arbitrariamente sus documentos?

El fanatismo religioso de los adolescentes es el sello distintivo de un sistema social y político paranoico, en el que la lógica del poder es acosadora y ya no se rige por la autoridad. En los suburbios de Francia, el reclutamiento ha tenido bastante éxito. Revela las profundas deficiencias sociales, familiares y espirituales de la sociedad en la que crecieron estos adolescentes.

Protestamos, con razón, contra la deriva totalitaria explícitamente visible desde la primavera de 2020.

Sin embargo, en un año, nuestras libertades, conquistadas con esfuerzo durante siglos, a costa de la sangre de nuestros antepasados, se evaporaron en humo, hasta la aparición de este “pasaporte sanitario”, considerado impensable por la mayoría de las personas en apenas unos meses atrás.