Nadia Lamm, que les lecteurs de La Licorne connaissent déjà bien, nous revient avec un magnifique article sur l’intelligence chez l’animal, qui est largement supérieure à cette grosse machine algorithmique que l’on essaie de nous fourguer de toutes les manières possibles. Car l’animal est doué d’une sensibilité, et c’est une longue exploration que Nadia a accepté de nous partager… avec cette nouvelle qui nous parle de sa relation avec sa chienne Lilou.

J'ai le plaisir de vous annoncer l'ouverture des inscriptions à la Saison II de mon séminaire «Philosopher par les mythes grecs». Après le succès de la première saison, je vous propose de poursuivre ce voyage à travers six nouveaux modules consacrés aux grands mythes grecs et à leurs enseignements philosophiques, psychologiques et anthropologiques. Les mythes grecs ne sont pas de simples récits du passé. Ils constituent un langage universel qui éclaire la condition humaine, l

Recension du livre "Totalitarisme numérique en cours de chargement"

Entretien avec Cécile de Dosumani du mardi 30 juin 2026 sur l'impact de la mauvaise nommée "Intelligence Artificielle" sur le développement de l'enfant.

J’avais prévu d’écrire cet article n°39 de la Licorne sur un épisode important de l’Académie florentine cette année, mais j’ai décidé de le reporter en raison de l’actualité. Ce n’est pas dans mon habitude ni dans ma ligne de conduite de me laisser déstabiliser par «le bruit du monde». Si je m’octroie cette exception, c’est qu’elle est de taille.

À l'occasion de la parution de la troisième édition de Psychopathologie de la pédophilie, les auteurs présentent leur livre, en répondant aux questions de Diane, des Dépêches Citoyennes.

Entretien pour la revue Sciences humaines sur "Psychopathologie du harcèlement"

J’ai eu le plaisir, l’honneur et l’avantage de participer à la relecture/correction de l’un des derniers ouvrages d’Ariane Bilheran, Totalitarisme numérique en cours de chargement… L’humanité aux risque de l’IA (Guy Trédaniel, 2026). Impressions… L’intelligence artificielle est un sujet qui me passionnait lorsque j’étais étudiant en diplôme d’études universitaires générales (1990-1992), au point d’avoir compulsé beaucoup d’ouvrages sur les systèmes experts acquis à cette époq

Tous ces gens-là, ces puissants, possèdent. Ils possèdent des biens, des terres, des titres. Ils sont des gens importants. Leur hantise est d’en être destitués, ce qui serait pourtant le début de leur chemin initiatique, celui d’apprendre à se défaire des attaches terrestres.

Deuxième partie de l'entetien avec Nadia Lamm, sur la plongée d'Ariane dans notre époque...

Aujourd’hui, les champs de bataille se multiplient tous azimuts, sans éclaircie à l’horizon. Avec la «lutte contre le terrorisme», nous sommes entrés dans un état de guerre perpétuelle, au nom de la paix. Il en résulte aussi des exigences de sacrifices auprès des populations, de rationnements, de militarisation de la société. On ne sait plus à quel endroit placer le curseur de l’angoisse. Et si Orwell avait déjà décrit tout cela dans 1984?

L’observation des chutes de civilisation dans l’histoire humaine, depuis une perspective systémique et psychopathologique, nous permet de construire une réflexion de l’individu jusqu’aux masses qui soutiennent les avènements totalitaires.

Nous voyons toujours la «banalité du mal» chez les autres, et jamais en nous-mêmes. Le problème majeur de l’humanité réside à cet endroit. Pourquoi certains deviennent des monstres, de quelque bord qu’ils se situent? Qu’est-ce qui pousse à torturer, tuer, violer, «au nom du Bien»?

La question de l’autorité a toujours fait débat dans les différentes sociétés et époques. Entre demande de plus d’autorité ou critique de son excès, le débat a penché, selon les périodes, les milieux et les rapports sociaux d’un côté ou de l’autre. On assiste aujourd’hui, en France et dans les sphères médiatique et politique, à un retour enflammé de cette thématique. Les positions sont souvent très tranchées, manquant de nuance et de contextualisation.

Nous pourrions également citer le rejet de Madame Bovary par ses contemporains, au titre qu’il s’agissait d’un roman immoral, d’un style trop sec… Le Figaro écrivit au sujet de Madame Bovary: «Monsieur Flaubert n’est pas un écrivain»… Je me demande d’où vient cette cécité, car lire Flaubert revient aussi à se confronter à sa prose poétique quasi parfaite, aux rythmes cachés, au choix extrêmement précis des mots, etc.

Mais à ce Misanthrope, que sait si bien brosser Molière dans sa lucidité sur la nature des hommes, manque la sagesse d’un autre discernement: la plupart des hommes sont méchants, mais quelques-uns résistent, et ne le sont pas. La sagesse est donc de ne point se rendre malade de la lâcheté, des vices et de la méchanceté des hommes, de s’en préserver, sans que ce constat lucide ait point pour conséquence de fermer le cœur.

Ariane Bilheran reçoit Mysa pour son album "Anthropologie".

Ces dernières années, depuis ce qu’il est convenu d’appeler «la crise Covid», les peuples sont plongés dans une succession d’informations toutes plus effrayantes et sidérantes les unes que les autres. Après le virus tueur, suivi de la guerre Ukraine – Russie, l’opinion internationale se voit confrontée au péril d’une Troisième Guerre mondiale via la portée balistique de 4000 kms des missiles iraniens et la volonté de l’Iran d’en découdre jusqu’à la garde avec le monde occiden

Totalitarisme numérique en cours de chargement… est le résultat de ce qu’Ariane Bilheran expose et formule au gré des pages: une preuve matérielle d’une pensée et d’une conscience qui s’extraient de la matière; un impératif pour être libre car «la matière est pure nécessité, tandis que la conscience est pure liberté»

Dans la période actuelle, où le totalitarisme n’est doux que d’après la transcription qu’en fait notre déni, il est important de montrer qu’il s’inscrit dans une perte totale de sens de l’existence. Non pas réellement que le sens ait déserté la condition humaine, auquel cas notre conscience pourrait en appeler à la révolte, comme le suggérait la philosophie d’Albert Camus, mais qu’il se soit inversé. Ce qui est en haut n’est plus comme ce qui est en bas; le micro se prend pou